POET CORNER
本土诗人作家王祥欲出版长篇小说，详情请点击友情连接中贵州诗人作家王祥。
张琪钰，男，汉族，1985年6月生于贵州安龙。2003年开始发表文学作品，已在《散文诗》、《寻梦诗报》、《西部文化资讯》、《中国文学艺术报》等国内十余家报刊发表诗歌、散文、随笔、文学评论一百余篇（首）。
Q Q:593866588/442353067。
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电子邮箱：zhangqiyu1985@163.com。
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王祥的文笔不错，我很欣赏。
呵,不光斗地主打的好
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2008-06-30 23:13:01
《中国南明诗刊》（创刊号）
征稿启示
一：征稿范围及要求。
（1）诗歌（30行以内，含旧体诗，叙事诗，古体诗）；
（2）散文、散文诗（1000字以内）；
（3）随笔、评论（2000字以内）。
二：投稿须知。
（1）作品必须为原创且不得一稿两投，文责自负；
（2）对于带有政治色彩的作品本刊不予采纳；
（3）投稿须注明所投“专栏”。
（4）凡投稿者望尽量用真名，附作者简介。
三：专栏公告。
（1）诗人在线（诗歌）；
（2）西部前沿（诗歌）；
（3）城市印象（诗歌，散文，散文诗，随笔）
（4）八零后（诗歌）；
（5）诗与思（随笔，评论）。
注：《中国南明诗刊》（创刊号）特开设“南明诗韵：贵州诗人作品专栏”，望相互转告）。
四：投稿方式。
（1）电子邮件：2008nanmingshikan@163.com；
（2）550002 贵阳市南明区玉溪路14号司法厅宿舍一楼贵州兴民文化传播有限公司 张琪钰 收
（3）《中国南明诗刊》论坛：http://tw.netsh.com/bbs/863298/
QQ群：
45687445
47683757
43482240
2008-06-09 20:16:32
《2008中国当代新诗选》终选名单
－－－－－－－－－－－－
北京卷
□镭言
烟 囱
——给顾城
□鲁李王
警 告
□戈多
冬 至
---------------------
天津卷
□江南忆龄
那年江南
---------------------
河北卷
□东篱
悲 秋
□高梁
下洼地
□郭中华
飞舞的雪花
□穆晓禾
一张10元钱的钞票
□无能子
运 河
——致刘犇
□李军英
□阿斯匹林
似曾经
------------------
山西卷
□王文海
风把牛车藏进了比喻中
□晨曦
生命之声
□墨青
生 活
饮 食
--------------------
内蒙古卷
□北子
雨 问
□广子
春 日
回 家
□何立亭
远 方
想一个人
□河套叶子
教堂：水之声
□李明
过往的时光（节选）
□刘也
掀开恋人的屋顶
步行鸟?爱
□孟芊
困
□牧子
楼宇间的眺望
水一样的诗歌
□纳森
致……
清晨我用谷物涂抹那些路过的人
□秋水深深
故乡行（节选）
□王玉坤
在很久很久以前
门
□闲云不语
或许人生
□谢鹤仁
鸡鹿塞
□新雷
乞 丐
□岳楠
给流浪的星星
小路的诱惑（节选）
-----------------------
辽宁卷
□燮克
车过司马台
□洛风
一首大诗
□离原
语言显得多么苍白
□吴东升
我在楼上唱歌
□克里木特
醉 了
这次我们更多地谈及了锦州
□微雨含烟
一月，从一些事物开始
□马云飞
一个男人在放风筝
□夜来
栖禽辞
□千山鸿
风 扇
□左岸
一九四三：波隆贝斯库《叙事曲》
□郁水深蓝
没有欲望的灰
□郑小川
水 寨
□张丹哲
春天之前
---------------------------
吉林卷
□郭野曦
方式
□张咏霖
人潮与书海
生 活
--------------------------
黑龙江卷
□张静波
午夜的向日葵
□解非
我浅笑低语，你咫尺天涯（节选）
□晴宝儿
雨必须下
---------------------------
上海卷
□丁成
春 天
----------------------------
江苏卷
□纤若
思 忖
□王保友
连翘（节选）
□沉木
囚
□王庆波
孩子 妈妈是爱你的
----------------------------
浙江卷
□起子
现状一则
□月亮
晚 秋
雪融了
□乐思蜀
哀 歌
□非涅
千年之水
□周清波
穿过街道的七只鸭子
□林新荣
风中那些卑微的白蝴蝶
□潘月玲
解 救
□台州六月雪
熟 悉
□蝶雨馨兰
鸟鸣之前
□利子
音乐，一地的碎片
□元谷
曼妙的火
□胡晓彤
小 巷
□苗红年
桃花扇
□马列福
我看见
寄春天
-------------------------
安徽卷
□阿翔
少年游
□八零
事故现场
□碧杨树
我的果园
□路顺
关系学
-------------------------
福建卷
□闽北阿秀
天 气
□浅湖
小三落跑
□赖丹萍
水，靠山而行
-------------------------
江西卷
□漆宇勤
萍乡这个小城
□秋水竹林
月 夜
菊花茶
□蒙晦
吃鸭掌
□顾健
三月，雨打桃花的背景
□雁飞
一群麻雀飞过向晚的窗口
□楚山
汶川，汶川……
-----------------------------
山东卷
□王九城
老照片
□西门打铁
空房子
三颗草莓
□散心
米 粒
□亿万阳光
隔着窗子能看到什么
□夜雨巷
从紫衣的诗里读一场江南的雪
□田园浪子
闭起眼睛，看到大地真干净
□涵秋语
记忆中的麻雀
□史坤
与春天有关
-----------------------------
河南卷
□马东旭
我站在夏至未至的隘口
□纳兰容若
窗前的清晨
□高野
荼靡花
□香泉先生
桐 花
□田春雨
他骑在墙头，她东张西望
□沙丽娜
乡下的日出日落
□木头老兄
棉花糖
蜻蜓和车前草
□张鹤鸣
梦见自己死亡
□疯子艺
素 白
□宇翔
我来自比道路更遥远的地方
□刘良伟
你听到光的颜色了吗
---------------------------
湖北卷
□降兵
望着那山坡
□王雨烟
雨烟墓志铭
□聂时珍
怀念如花
□图兰者清
在无归河
偷
□王征珂
在高高的棉花车上
命 名
□天门诗童
中 年
--------------------------
湖南卷
□仲彦
4月17日，吉首，眼光看着一切
□残笛
石头独坐
了 悟
□欧阳风
河 流
写给月亮
□张沐兴
芦苇小心地回来了
□梁山泉
白雪团
□吴世文
今夜没有战争
□张铧
愿，还是不愿
-----------------------------
广东卷
□梁飞龙
在他乡
□嘉错未央
北纬22度
□周承强
仰望一只蚂蚁
□西岸
我听见一个燃烧的声音
□池沫树
煤中的铁
□詹海林
三月八日的感动
□黄少群
自言自语
------------------------------
广西卷
□庞白
吃冷面的诗人
果 核
□高作苦
菜 市
□陈振波
堂 妹
□李忠
内部的声音
□侯珏
世界不是我们的
----------------------------
海南卷
□罗毅
记 忆
□一笔
途 中
城乡的语言
----------------------------
重庆卷
□重庆子衣
靠 近
给我一个阳光的手语
□黄吉元
风中的草地
□耶稣的眼泪
我在家乡看见了从前的你
□哈罗
南瓜花
□吴波
民 工
□牛陷冰
约 会
----------------------
四川卷
□王学东
冬日的阳光
□瘦西鸿
搁在荒漠上的一片额头
□羌人六
一捆钢筋的捆
□鲁川
牙科医生
接下来……
□习修鹏
老 路
□山君
十三岁儿子的烦恼
---------------------
贵州卷
□河东
秋满园
□张琪钰
悲伤的河流
□吴非
我的唐朝
四月，人面桃花
□谢体碧
放歌茅台
---------------------
云南卷
□张伟锋
涌 动
三月街
□余嘉策
谁的意念会有丝毫差异
□杨光
必须诞生星辰 这世界
□李冬春
你可以像从前那样把我忘掉
每个村庄都有自己的名字
□爱松
高空作业
□刘常德
与一条狗在野外相遇
□孤枝
对阳光的忆念在心田依然停留
□余文飞
打工仔小松对城市的理解
---------------------------
西藏卷
□陈跃军
我举着火炬从布达拉宫前走过
□海湄
西藏三叠（节选）
---------------------------
陕西卷
□秦键
围墙里的风箱
□管上
西门庆
□鲁绪刚
大 水
□残鬼
一场被解构的大雨
□马召平
那栋灰色的楼房
□周薇
意 外
----------------------------
甘肃卷
□花盛
眼 神
□陈镜
守 望
矮 人
□李王强
你还是说到了温暖
-----------------------------
青海卷
□genbu
我的村子很小
-----------------------------
宁夏卷
□何武东
平衡术
□单晓春
幻 像
在镜子那边
□计生贤
同 心
□云者
愿 愿
------------------------------------
新疆卷
□李北刀
汉字艺术
□诗之剑
无题草或在鸟儿飞翔的曲线里（节选）
2008-05-29 23:43:16
《夜空守望者或诗》（序三）
爱，没穿内裤
●[贵州]钱祯
琪钰邀我为他的诗集作序,我很害怕。因为这是个不轻的活，我很怕在我干活的时候出了乱子，然后他就把我给“强奸”了，最后让他惹来麻烦。
我是个小心翼翼的人，生怕把爱和情感弄丢了，总是竭力掩饰一些自己内心的狂热和豁达。可这个与爱情作对的家伙总是活得很自然，很真实，很豁达，也很狂热，这是需要非凡勇气的，这些非凡的勇气从他的声音和长相里，你是听不到看不出来的，而只有在他为我们营造的文字团队里，方能发现他的不同寻常，才能与他一起探讨和思考另一种生命、情感和人生。
我们曾经被岁月磨砺，被时间洗礼，被传统教育，而我们却缺少了创新，忘记了本身是一个完整的个体，我们跳不出对与错的条条框框。也许你会认为，张琪钰和他的诗都是流氓，看他的东西是错误的。可在我看来，这个世界没有绝对的错误和正确。譬如，你做了一件很对的事情，做了很多年都很对，但是你没有什么精彩和奇异发生，也没有什么大的收获，其实，那已经错得离谱了。反之，若你做了一件不违背法律和道德的，很多人看来都是错误的事情，但是你却从这个事情上收获了很多的经验和教训，激发你对生活很多有益的思考，唤起了你的另一种思维方式很生活方式，我觉得，那也就是对了。因此，对于我们的人生来讲，没有对和错，只有当你觉得自己错了的时候，你损失了多大，而当你觉得对的时候，你又收获了多少。
从诗者的语言当中我可以读到，这家伙所释放出来的爱是没有穿内裤的，情是没有戴胸罩的，爱与情是共同存在的。他用他的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和双脚去感受着世间的亲情、爱情、友情和现代文化的缺憾和饱含激情。以他别样的诗句昭示着现实与感性。他不是诗人，却有着诗人的大胆和韵味。
每一个人的情感都是多元的，在琪钰为我们创造的诗句中，他让感动与憎恶相结合，真实与空幻相结合。并以怀念的方式记录了历史的感动；以励志的方式创造了真实的感悟；以裸露的方式展现了社会的本来；以农人的方式抒发着内心的焦虑；并呈现了一段段爱的花絮。
“母亲的心事/在远方的我/我的心事/在母亲的梦里”，琪钰告诉我们，亲情是相通的，血脉感应的。
“如果世界消失了/我会在天堂/爱你//如果你走了/我会在远方/爱你//也许/你永远爱着别人/我却永远爱着你”，琪钰告诉我们，爱情是博大的，心系远方。
我们都不是完人，却有着一份对生活的追求和对爱的眷恋，我和诗者都是同怀文字梦想的人，你们的情感和传递是我们一生的期待。书中可能因为某些地方浅显而不完美，但是每一个文字都记录了诗者真实的内心。值琪钰诗集《夜空守望者或诗》出版之际，谨以这些文字作序，表示祝贺。愿喜欢他的朋友一起与他的文字走进真实，并一起记录感动，我真诚的希望他能继续保持这份本来的裸露和非凡的勇气，延续这个没穿内裤的爱，这份没戴胸罩的情。愿您轻翻这一页的时候，没有失望和遗憾……
末了，予诗一首，共抒心灵，以完琪钰所期结局。
爱情是条哈巴狗
笔在诗人手中游
双脚踏地到家楼
眼望佳人不愿走
若言爱情是条狗
莫须走去又回头
为何瞧见女人口
又想亲来又想搂
诗者莫慌敲我头
后面有话未出手
终究爱情是条狗
祝愿诗人文畅游
●[贵州]钱祯
琪钰邀我为他的诗集作序,我很害怕。因为这是个不轻的活，我很怕在我干活的时候出了乱子，然后他就把我给“强奸”了，最后让他惹来麻烦。
我是个小心翼翼的人，生怕把爱和情感弄丢了，总是竭力掩饰一些自己内心的狂热和豁达。可这个与爱情作对的家伙总是活得很自然，很真实，很豁达，也很狂热，这是需要非凡勇气的，这些非凡的勇气从他的声音和长相里，你是听不到看不出来的，而只有在他为我们营造的文字团队里，方能发现他的不同寻常，才能与他一起探讨和思考另一种生命、情感和人生。
我们曾经被岁月磨砺，被时间洗礼，被传统教育，而我们却缺少了创新，忘记了本身是一个完整的个体，我们跳不出对与错的条条框框。也许你会认为，张琪钰和他的诗都是流氓，看他的东西是错误的。可在我看来，这个世界没有绝对的错误和正确。譬如，你做了一件很对的事情，做了很多年都很对，但是你没有什么精彩和奇异发生，也没有什么大的收获，其实，那已经错得离谱了。反之，若你做了一件不违背法律和道德的，很多人看来都是错误的事情，但是你却从这个事情上收获了很多的经验和教训，激发你对生活很多有益的思考，唤起了你的另一种思维方式很生活方式，我觉得，那也就是对了。因此，对于我们的人生来讲，没有对和错，只有当你觉得自己错了的时候，你损失了多大，而当你觉得对的时候，你又收获了多少。
从诗者的语言当中我可以读到，这家伙所释放出来的爱是没有穿内裤的，情是没有戴胸罩的，爱与情是共同存在的。他用他的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和双脚去感受着世间的亲情、爱情、友情和现代文化的缺憾和饱含激情。以他别样的诗句昭示着现实与感性。他不是诗人，却有着诗人的大胆和韵味。
每一个人的情感都是多元的，在琪钰为我们创造的诗句中，他让感动与憎恶相结合，真实与空幻相结合。并以怀念的方式记录了历史的感动；以励志的方式创造了真实的感悟；以裸露的方式展现了社会的本来；以农人的方式抒发着内心的焦虑；并呈现了一段段爱的花絮。
“母亲的心事/在远方的我/我的心事/在母亲的梦里”，琪钰告诉我们，亲情是相通的，血脉感应的。
“如果世界消失了/我会在天堂/爱你//如果你走了/我会在远方/爱你//也许/你永远爱着别人/我却永远爱着你”，琪钰告诉我们，爱情是博大的，心系远方。
我们都不是完人，却有着一份对生活的追求和对爱的眷恋，我和诗者都是同怀文字梦想的人，你们的情感和传递是我们一生的期待。书中可能因为某些地方浅显而不完美，但是每一个文字都记录了诗者真实的内心。值琪钰诗集《夜空守望者或诗》出版之际，谨以这些文字作序，表示祝贺。愿喜欢他的朋友一起与他的文字走进真实，并一起记录感动，我真诚的希望他能继续保持这份本来的裸露和非凡的勇气，延续这个没穿内裤的爱，这份没戴胸罩的情。愿您轻翻这一页的时候，没有失望和遗憾……
末了，予诗一首，共抒心灵，以完琪钰所期结局。
爱情是条哈巴狗
笔在诗人手中游
双脚踏地到家楼
眼望佳人不愿走
若言爱情是条狗
莫须走去又回头
为何瞧见女人口
又想亲来又想搂
诗者莫慌敲我头
后面有话未出手
终究爱情是条狗
祝愿诗人文畅游
2008-05-20 11:12:43
汶川，请别哭泣……
1.妈妈 给宝贝的短信
妈妈已经去了, 在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信: "亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你"，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
这就是最可爱的人和最可爱的 孩子
2. 废墟中打手电筒读书的女孩
清清是汶川蓥华镇中学一名美丽好学的初一女孩，在这次汶川地震中，她被埋在了教学楼的废墟下，幸运的是她被救了出来，令人感动的是这个女孩被救出时，还在废墟里面打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”她的诚实如同她的坚强一样，让听者无不动容。
3. 外婆遇难最后一刻抛出外孙 自己不幸身亡
5月13日凌晨2时许，一名医护人员在四川省都江堰市抱着一名幼童焦急地喊：“还有谁是孩子的亲人？”据了解，当初人们以为这名不满周岁的幼童父母已经在地震中双双遇难, 但后经证实,平时由外婆照看的孩子父母还活着, 是房子倒塌的最后一刻外婆将孩子抛出, 孩子被保住了, 自己却不幸身亡。后来孩子经一名好心的妇女送到了救护站, 在医护人员的精心治疗下已无大碍.
4. 走向天堂的孩子
这是网友认为地震中最惨的图片,一个2平方米的角落里被压"死了"10多个孩子,惨不忍睹. 实际上另外一张照片显示,总理后来就在他们的上方指挥抢救. 不幸中的万幸是, CCTV的一段视频显示, 有的孩子还活着! 孩子们, 你们真是真正的小天使, 走的, 飞入了天堂, 留下的, 依然给人间带来惊喜....
5. 被救出的孩子向解放军叔叔“敬礼”
一个被救孩子冲着救他的叔叔们敬少先队礼！据说他的名字叫：郎真。可爱的孩子, 坚强的孩子. 你一定记住了这些可爱的叔叔们, 你将来也一定是个有出息的人.
6.. 亲爱的，找到你了！
5月14日，汶川地震后交通阻断，许多人徒步前往汶川寻亲。一名战士在救灾现场与妻子不期而遇. 这是牵挂的泪水, 思念的泪水, 也是高兴的泪水.
7. 多么美丽的姑娘啊！青春定格在了20岁
灾难发生时，什邡市师古镇民主中心小学教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。为了最大限度的减少孩子们的伤亡，该校一年级女教师袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，楼房完全垮塌了……
8. 妈妈叫人救你，儿子别放弃！
5月13日，四川绵竹市汉旺镇一所在地震中倒塌的中学废墟中，一位母亲在呼唤尽快救出埋在废墟中的儿子儿子，儿子你别放弃，别放弃，你一定要出来看看妈妈....
9. 劫后余生：抱住你的瞬间，我泪流满面
5月15日，在四川安县，三位困在大山里三天的灾民翻山越岭，艰难跋涉三十多公里终于走出大山后，情不自禁地抱头痛哭。
10.感动无数人的北川小不点
5月13日，在震后的北川县城，武警战士将一名和家人失散的幼童救出，这名和父母失散的幼童在这所濒临倒塌的房子里待了一整天。
小不点左手拿着一块饼干，只咬了一小点儿，他还来不及吃，看来他真的很渴了，他拼命的喝着瓶子里的水，从图片上看，他喝了不少了。小家伙眼睛四周红红的，满脸的花泥道儿，依稀留存的泪痕和紧贴小脑袋的稀疏毛发，显示着小不点哭过不短的时间，哭得流了汗。可四周什么都看不见，或许小不点不再哭了，渴了，饿了，也累了，在那个无数人牵挂的不眠之夜，小不点静静地独自一人度过。
11. "叔叔救我"
在北川县曲山小学废墟中被困了70多个小时的小李月，通过截肢手术，被救援人员顺利地从废墟中营救出来。昨天下午4点，小李月在绵阳404医院顺利地完成了断肢再截手术，医生称孩子的生命体征非常平稳，无生命危险。但是，这个曾经学习成绩非常好、爱跳芭蕾舞的12岁女孩，如同折了翅膀的小鸟一样，再也无法完成飞向蓝天的愿望。
12. 努力给妻子死后尊严
在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。
妈妈已经去了, 在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信: "亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你"，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。
2. 废墟中打手电筒读书的女孩
清清是汶川蓥华镇中学一名美丽好学的初一女孩，在这次汶川地震中，她被埋在了教学楼的废墟下，幸运的是她被救了出来，令人感动的是这个女孩被救出时，还在废墟里面打着手电筒看书。她说：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又饿，只能靠看书缓解心中的害怕！”她的诚实如同她的坚强一样，让听者无不动容。
3. 外婆遇难最后一刻抛出外孙 自己不幸身亡
5月13日凌晨2时许，一名医护人员在四川省都江堰市抱着一名幼童焦急地喊：“还有谁是孩子的亲人？”据了解，当初人们以为这名不满周岁的幼童父母已经在地震中双双遇难, 但后经证实,平时由外婆照看的孩子父母还活着, 是房子倒塌的最后一刻外婆将孩子抛出, 孩子被保住了, 自己却不幸身亡。后来孩子经一名好心的妇女送到了救护站, 在医护人员的精心治疗下已无大碍.
5. 被救出的孩子向解放军叔叔“敬礼”
一个被救孩子冲着救他的叔叔们敬少先队礼！据说他的名字叫：郎真。可爱的孩子, 坚强的孩子. 你一定记住了这些可爱的叔叔们, 你将来也一定是个有出息的人.
6.. 亲爱的，找到你了！
7. 多么美丽的姑娘啊！青春定格在了20岁
灾难发生时，什邡市师古镇民主中心小学教室里的很多孩子都吓得呆坐着，不知所措。为了最大限度的减少孩子们的伤亡，该校一年级女教师袁文婷一次又一次冲进教室，柔弱的双手抱出了一个又一个孩子。当她最后一次冲进去后，楼房完全垮塌了……
5月13日，四川绵竹市汉旺镇一所在地震中倒塌的中学废墟中，一位母亲在呼唤尽快救出埋在废墟中的儿子儿子，儿子你别放弃，别放弃，你一定要出来看看妈妈....
9. 劫后余生：抱住你的瞬间，我泪流满面
5月15日，在四川安县，三位困在大山里三天的灾民翻山越岭，艰难跋涉三十多公里终于走出大山后，情不自禁地抱头痛哭。
10.感动无数人的北川小不点
11. "叔叔救我"
12. 努力给妻子死后尊严
在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。
2008-05-12 00:00:47
《夜空守望者或诗》（序二）
披荆斩棘，成长之路
●[河南]王祥
前些日子陡获作者寄来所作诗稿，附言表明有意出书，因而让我为其斟酌并代为之序。
得知作者本来意想，鄙人诚惶诚恐妄敢轻取笔端，生怕有负重托。然而，作者好意难却，我若一再推脱，是为却之不恭。于是，即便勉为其力代为之序。
我与作者本是同乡好友，其人生平经历颇为了解，对其诸般不幸更是耳闻目睹，萌生感触亦是颇多。作者自幼生长于农村，父母皆是地道农民，一年辛苦仅够一家生活给养，之外便无其他经济收益，生活亦无过多节余。
作者向来酷爱读书，习诗写字摄影为一大嗜好。就我所见，所经之年，仍旧持之以恒，笔耕不辍，在无名师指点提携的情况下，然其依靠不懈努力自学成才。
作者作品多为向着读者倾诉人生不幸与辛酸，有对当下城市下层市民现实生活的写照，如《延安西路24号》，《煤矿村，深夜》等；有对自然风物的感思，如《梦安龙》，《西津桥》，《黄果树瀑布》等；有对美好爱情的追忆，如《往事》，《远去的背影》等；更有对于人生理想追求的抒怀与着作者自身对于人生哲学的感悟，如《石梯》，《猪的哲学》......亦是借此实现走近文学的梦想。常言道：不寻常的经历，当有不寻常的人生。在此，我妄敢海夸其人将有如何的成就，然而眼下作者年纪尚轻，志向秉存高远，若凭作者日后不懈努力和广大读者的支持，相信又有一颗璀璨的文学之星将于不久的未来出现于我们的眼前。
金无赤足，人无完人。作为一位仍在文学路上摸索蠕动的文学爱好者，作者与着诸多成名诗人、作家固然有着一段较长的差距，与其名作相较，想必稚嫩得多。然而，作者之作并非一无是处，优点、看点仍然颇多，所谓“仁者见仁，智者见智”，作者本以80后的新的眼光摄取当代社会生活的种种片段，且以新一代人的崭新思想洞悉现代人的感情与生活，于此这是老一辈人无可比拟的。
好花需用良土培，骏马得用英雄配。哪怕作者真有万千之能，仍离不开广大读者的提携与支持，否则“玉为璞玉，金石不器”，实可怜哉！
综上所言，是为之序。
●[河南]王祥
前些日子陡获作者寄来所作诗稿，附言表明有意出书，因而让我为其斟酌并代为之序。
得知作者本来意想，鄙人诚惶诚恐妄敢轻取笔端，生怕有负重托。然而，作者好意难却，我若一再推脱，是为却之不恭。于是，即便勉为其力代为之序。
我与作者本是同乡好友，其人生平经历颇为了解，对其诸般不幸更是耳闻目睹，萌生感触亦是颇多。作者自幼生长于农村，父母皆是地道农民，一年辛苦仅够一家生活给养，之外便无其他经济收益，生活亦无过多节余。
作者向来酷爱读书，习诗写字摄影为一大嗜好。就我所见，所经之年，仍旧持之以恒，笔耕不辍，在无名师指点提携的情况下，然其依靠不懈努力自学成才。
作者作品多为向着读者倾诉人生不幸与辛酸，有对当下城市下层市民现实生活的写照，如《延安西路24号》，《煤矿村，深夜》等；有对自然风物的感思，如《梦安龙》，《西津桥》，《黄果树瀑布》等；有对美好爱情的追忆，如《往事》，《远去的背影》等；更有对于人生理想追求的抒怀与着作者自身对于人生哲学的感悟，如《石梯》，《猪的哲学》......亦是借此实现走近文学的梦想。常言道：不寻常的经历，当有不寻常的人生。在此，我妄敢海夸其人将有如何的成就，然而眼下作者年纪尚轻，志向秉存高远，若凭作者日后不懈努力和广大读者的支持，相信又有一颗璀璨的文学之星将于不久的未来出现于我们的眼前。
金无赤足，人无完人。作为一位仍在文学路上摸索蠕动的文学爱好者，作者与着诸多成名诗人、作家固然有着一段较长的差距，与其名作相较，想必稚嫩得多。然而，作者之作并非一无是处，优点、看点仍然颇多，所谓“仁者见仁，智者见智”，作者本以80后的新的眼光摄取当代社会生活的种种片段，且以新一代人的崭新思想洞悉现代人的感情与生活，于此这是老一辈人无可比拟的。
好花需用良土培，骏马得用英雄配。哪怕作者真有万千之能，仍离不开广大读者的提携与支持，否则“玉为璞玉，金石不器”，实可怜哉！
综上所言，是为之序。
2008-05-01 12:56:35
《夜空守望者或诗》（序一）
我该怎样写下这几个字呢？
●[贵州]潘利文
青年张琪钰要我在这里说点什么，我想我又能说什么呢？一个和他一样曾经漂泊不定的人。我这10多年来居无定所，在贵州高原穿针引线，如同城市网中的一只蜘蛛，继续在命中等候、忙碌。却浑然不觉光阴在流走，生活在失去。“一个生命，不过是地球上的一个点。有的移得很远，有的原地不动，经过漫长的流程之后，一切又归于零。”这是张琪钰在这本书里说的一段话，我不明白这样一个刚刚离开大学校园的青年，他究竟透过怎样的现实，看到了存在在时间中的虚无性。但有一点是可以肯定的，他在思考！用青春的热情和书写的笔，他思考着他生命时空中的“安龙、招堤、黄果树、甲秀楼、花溪、黔灵公园、青岩古道、黄昏和让他心灵悸动的那些月份”。也书写着他的心事和历史、遥望中的故乡、爱情和远去的青春。
他在《悲伤的河流》中给自己的精神游历画了一幅自画像：
“一开始，我就踏上冥思苦想的旅程，似乎我的血液也很忧伤。它在冲刷我的身体”
写作于我们来说：其实就是在投身于一种语言，是在过一种不断被我们揭示其可能性的生活。当一个写作者把握了某种形式，他本身也就成为了一种可能性。他首先应该相信的是言语本身的完美性（实际上真正完美的言语是不存在的），但是张琪钰却让我们看到了它残缺的部分，像这首《无题》：
大粪 小鸟
什么都有人玩
人奶 人汗 人血
什么都有人喝
这是诗还是思？很明显缺乏了“语言”这座桥我们是很难从思到诗的，因为诗是在思的另一岸。而我们却注定要在语言和叙述的途中有所作为，无疑这样的形式很难适应他内心的需要。当然我们更应该看到像这样的诗：
城市
在燃烧
——《在城市的中央看日落》
阅读这个宏大的意象，我们仿佛置身于一幅印象派的画中，城与人，光与影，与作者相互辨认，我们看到了他内心深处的不安和燃烧的灰烬。
在风吹日晒和雨打的日子里
你和天王殿对视
我安静地看着你
听
风和岁月碰撞的声音
——《龙虎塔》
我们可以把他的这首诗和他其他的作品区别开来，他将看到的、听到的读进了心里，我们希望他在风和岁月碰撞的声音中走得更远。
当一个人对时间与死，进行思考，必然带来的是恐惧与颤栗，我们很难想象他所做的梦是个美梦。张琪钰的《狂人梦》给我们带来了这样的现实。我相信他的确做过这样的梦，这些碎片发生在他从乡村到城市之后，他真实而又不安地记录了他在乡村和城市挤压下的变形了的自己，是他心路真实的返照。在乡下“狗”的叫声是对不祥之物将临的预告与恐惧。而城市没有这样的狗，“城里的狗温顺得很，而且会听人话，有些人实在是聪明，弄个‘狗’名比人名还好听”在《狂人梦》里我们看到了他与生活搏斗的形象，那在生存挤压下的失控的胆小的个人，但他又不得不在这缝隙间，沉入梦寐和惊醒，这就是梦想的诗学、写作的乐趣，它给那些还在路上的人带来了补偿，得到这一补偿的人是快乐和幸福的，尽管也有迷失的危险，但这样的生活一定会值得过。
青年张琪钰要我在这里说点什么，我想我又能说什么呢？一个和他一样曾经漂泊不定的人。我这10多年来居无定所，在贵州高原穿针引线，如同城市网中的一只蜘蛛，继续在命中等候、忙碌。却浑然不觉光阴在流走，生活在失去。“一个生命，不过是地球上的一个点。有的移得很远，有的原地不动，经过漫长的流程之后，一切又归于零。”这是张琪钰在这本书里说的一段话，我不明白这样一个刚刚离开大学校园的青年，他究竟透过怎样的现实，看到了存在在时间中的虚无性。但有一点是可以肯定的，他在思考！用青春的热情和书写的笔，他思考着他生命时空中的“安龙、招堤、黄果树、甲秀楼、花溪、黔灵公园、青岩古道、黄昏和让他心灵悸动的那些月份”。也书写着他的心事和历史、遥望中的故乡、爱情和远去的青春。
他在《悲伤的河流》中给自己的精神游历画了一幅自画像：
“一开始，我就踏上冥思苦想的旅程，似乎我的血液也很忧伤。它在冲刷我的身体”
写作于我们来说：其实就是在投身于一种语言，是在过一种不断被我们揭示其可能性的生活。当一个写作者把握了某种形式，他本身也就成为了一种可能性。他首先应该相信的是言语本身的完美性（实际上真正完美的言语是不存在的），但是张琪钰却让我们看到了它残缺的部分，像这首《无题》：
大粪 小鸟
什么都有人玩
人奶 人汗 人血
什么都有人喝
这是诗还是思？很明显缺乏了“语言”这座桥我们是很难从思到诗的，因为诗是在思的另一岸。而我们却注定要在语言和叙述的途中有所作为，无疑这样的形式很难适应他内心的需要。当然我们更应该看到像这样的诗：
城市
在燃烧
——《在城市的中央看日落》
阅读这个宏大的意象，我们仿佛置身于一幅印象派的画中，城与人，光与影，与作者相互辨认，我们看到了他内心深处的不安和燃烧的灰烬。
在风吹日晒和雨打的日子里
你和天王殿对视
我安静地看着你
听
风和岁月碰撞的声音
——《龙虎塔》
我们可以把他的这首诗和他其他的作品区别开来，他将看到的、听到的读进了心里，我们希望他在风和岁月碰撞的声音中走得更远。
当一个人对时间与死，进行思考，必然带来的是恐惧与颤栗，我们很难想象他所做的梦是个美梦。张琪钰的《狂人梦》给我们带来了这样的现实。我相信他的确做过这样的梦，这些碎片发生在他从乡村到城市之后，他真实而又不安地记录了他在乡村和城市挤压下的变形了的自己，是他心路真实的返照。在乡下“狗”的叫声是对不祥之物将临的预告与恐惧。而城市没有这样的狗，“城里的狗温顺得很，而且会听人话，有些人实在是聪明，弄个‘狗’名比人名还好听”在《狂人梦》里我们看到了他与生活搏斗的形象，那在生存挤压下的失控的胆小的个人，但他又不得不在这缝隙间，沉入梦寐和惊醒，这就是梦想的诗学、写作的乐趣，它给那些还在路上的人带来了补偿，得到这一补偿的人是快乐和幸福的，尽管也有迷失的危险，但这样的生活一定会值得过。
2008-04-20 21:57:48
80后小说王子
——小论韩寒
——小论韩寒
●[贵州]张琪钰
在中国，无论你走到哪一个地方，只要一说到韩寒，或多或少都有那么几个人知道这个名字，这是我所理解的肤浅的韩寒现象……鄙人纵观80后很多写作者，似乎没有一个人的名气有他的大，而在这里我想起了另一个人——郭敬明。说实话，他的东西是写给那些不懂事的小女孩看的，不值一提，而他与庄羽的关系，在此也不论！我之所以欣赏韩寒的原因，是他的文字，他的个性。他就是那种敢说敢做的人，当然，这个社会还是有很多人不喜欢他，一部分人是嫉妒，一部分人是真的不喜欢，至于原因我想每个不喜欢他的人都有自己的原因。
我知道他的名字是在前些年他的《三重门》走红的时候，我和很多中国一样很好奇，别人说好的书我就想方设法去弄来看，哪怕拼了小命！结果看了就喜欢了，而且还不只看一遍，后来又看他的《零下一度》，直到今天的《光荣日》。我喜欢他的粗话，脏话，其实这也是今天很多人一直不理解我偶尔说粗话的原因。粗话脏话用在文章里面尽管不是很雅，但是只要言之有理，并非就不是好东西，韩寒的作品之所以畅销，我估计有两个原因：其一是语言的风趣幽默，其二便是具有公众性并且让读者产生共鸣。
我真正见到他本人是在2007年，他来贵州参加汽车拉力赛。更有幸的是和他合影并得到他签名的《光荣日》，其实看到他我就想起我们经常说的那句与路有关的话，而事实也说明每个人的路都是自己走出来的。无论怎么走！前久听说他又在搞什么MTV……这似乎和他对全才和人才的阐述有些矛盾，不过那是小说里的事，但是我敢肯定的是：他是那种做了太多人想做而又不敢做的事的人。
其实，80后的大多写作者都有一种无法超越的痛苦与寂寞，韩寒也一样，他的痛苦与寂寞我想也未必比我们好不了多少……
在中国，无论你走到哪一个地方，只要一说到韩寒，或多或少都有那么几个人知道这个名字，这是我所理解的肤浅的韩寒现象……鄙人纵观80后很多写作者，似乎没有一个人的名气有他的大，而在这里我想起了另一个人——郭敬明。说实话，他的东西是写给那些不懂事的小女孩看的，不值一提，而他与庄羽的关系，在此也不论！我之所以欣赏韩寒的原因，是他的文字，他的个性。他就是那种敢说敢做的人，当然，这个社会还是有很多人不喜欢他，一部分人是嫉妒，一部分人是真的不喜欢，至于原因我想每个不喜欢他的人都有自己的原因。
我知道他的名字是在前些年他的《三重门》走红的时候，我和很多中国一样很好奇，别人说好的书我就想方设法去弄来看，哪怕拼了小命！结果看了就喜欢了，而且还不只看一遍，后来又看他的《零下一度》，直到今天的《光荣日》。我喜欢他的粗话，脏话，其实这也是今天很多人一直不理解我偶尔说粗话的原因。粗话脏话用在文章里面尽管不是很雅，但是只要言之有理，并非就不是好东西，韩寒的作品之所以畅销，我估计有两个原因：其一是语言的风趣幽默，其二便是具有公众性并且让读者产生共鸣。
我真正见到他本人是在2007年，他来贵州参加汽车拉力赛。更有幸的是和他合影并得到他签名的《光荣日》，其实看到他我就想起我们经常说的那句与路有关的话，而事实也说明每个人的路都是自己走出来的。无论怎么走！前久听说他又在搞什么MTV……这似乎和他对全才和人才的阐述有些矛盾，不过那是小说里的事，但是我敢肯定的是：他是那种做了太多人想做而又不敢做的事的人。
其实，80后的大多写作者都有一种无法超越的痛苦与寂寞，韩寒也一样，他的痛苦与寂寞我想也未必比我们好不了多少……
2008-03-09 20:23:17
生殖器官的成熟+大脑的愚幼=最大的灾难
●[四川]李拜天
生殖器官的成熟+大脑的愚幼=最大的灾难 这是1个人、1个民族、1个地球的同一个问题。
地球人都知道，对于全球变暖世界人民恳请中国人不能再继续生产粗大垃圾了。瑞典的朋友惊愕地谈到把整个北欧人口全部加起来也不如北京一个体育场的人多。
泱泱大国能吓唬人的绝对不能只是人口了。
一、新国策“计划不生育”:请广大自备生殖器的男女公母推行中国新政策。
二、白色污染:对于凡是仍旧大面积使用白色塑料袋的超市、菜市、外卖一律给与重罚。消费者使用塑料袋需要高价购买，推行用品自带。
三、没有必要的开车是可耻的：大力发展电动汽车、电动自行车。少开一天车，让自己多活一天。
四、不浪费不消费能死么？不能死！
五、中国要是有50%的同性恋,同性恋婚姻什么时候解决了，中国人口问题就解决了 全球变暖问题也差不多了。
六、人们，你们不能得艾滋病，你们不能让孩子在贫弱中继续贫弱 ，不能让灾难代代相传 ，请戴上安全套再该干嘛干嘛！性便性了，生别生！
——如此推行5年，再看中国，再看世界，再看地球。
2008-03-04 20:46:46
2007年中国诗歌回顾(外一篇)
——混沌•焦虑•漂浮
●[贵州]赵卫峰
前言→
对于诗歌，我们总是期待“可观的文本”，我们都知道这种可能在短期内很小很少。回首，才发觉原来是“事件”支撑了诗歌的（社会层面的）“存在”？回首，我们会否暂记住了“事件”却记不住诗人名字，暂记住了诗人名字却记住不住文本呢？如此，要对一年的中国诗歌评述实是件尴尬的事，尤其是当诗歌的体温逐日依赖公害般的诗歌新闻、论争，需要相关媒介费劲的策划活动来调节和展现时。
2007年（它当然不是独立和割裂的“一年”），“一团混沌，枝叶纷呈”中国诗歌总体看仍然是以大众传媒为游戏平台（这不能不令人慨然），以事件为恒温的“亮点”（这不能不使人眼花缭乱），佳作稀少，诗歌的“文化娱乐”性质日益明显。这虽然可视作文艺的娱乐特性的正常回归，但严重些说，又可谓“诗性在散失，诗歌在徘徊；诗意在漫延，诗人在落后”。
时空颇像公平的大温箱，美丽与污秽共生同在，诗歌写作却渐是，人在场，身体突出，心不在焉，这个“心”，是专心、良心、平常心、责任心和创造之心。而传媒的粉饰却又使诗歌（通过事件）看起来仍是鲜活的，其实这种鲜活只是内部的热闹，温箱里的它仍然漂浮着，无根且孤独。
处境→
年初，89岁的蔡其矫病逝。秋天，30岁的余地自杀。同时另位聪明的诗人竟以假死来引人注意①，不必苛刻当事人，是传媒也包括“我们”共同完成了这种玩笑或恶作剧。生死正常，生死观更属个人权利，死亡这种传统文化常是个世间动人话题也是媒体的噱头，在一些“中国文情报告”中，文人逝世竟当作年度文化及文学的大事记，缅怀与纪念是必要，然传媒的运转又使任何“消息”转眼即逝，不用说传媒机器的冷与酷，要说的该是，“死亡是一门艺术”而生活更是。
夏天，《文学死了吗》成为部分诗人的另类精神赞助。类似文学或诗歌死亡的宣言本算不得耸人听闻的东西，日新月异的传媒也早已加强了这些年来人们的新闻免疫力。为什么以前没有对文学组织的怀疑和反对呢？但 “死亡”并非持此宣言者的关注点，宣言者对“作协”、“文联”的死亡宣判，也暗含另种爆发户式的潜意识。反对或申明退出“组织”的，其支撑总是与经济力量变化有关；可是如果反对的只是一个关于“组织”的概念、而这个概念与真正的写作其实是可以平行甚或是没有关系的，这种行为便只是哗众取宠式的小市民意识了，当然我们更愿相信，炒作或做秀行为里也有恨铁不成钢的激情和重建精神秩序的希望。“作协制度”其实对目前的写作的影响力已远非昔日，对其的定罪、关于诗歌死了的宣言本不过是小道之议个人之见，但传媒的介入使其掀扬，当事人的英雄情结也鲜明起来，当事人的“个人能力”因此也被强调或树立，而这到底是何种能力且与文学有关吗？物质的垫抬是会使人对文化现状不耐烦的，虽然部分诗人因自身经济基础的好转显得个性，熟悉并运用媒介的技术亦越发高明，但有意思的是，这种吆喝其实正好是传统惯性的表现，还是制度文化的产物。
比较起来，“诗人曾德旷近日现身拉萨街头卖唱”这消息就技术过于低劣。此消息来自一重要诗歌网站，大意是曾诗人往拉萨投靠朋友，后以卖唱维持生活，“……当我问起卖唱的行为与诗人的尊严是否相称时，曾德旷说，诗人卖唱并不可耻，同其它任何处于社会底层的卖唱者一样，诗人卖唱只是一种本能的求生方式。……像（曾）这样处于社会底层，而且长期处在流浪状态中的体制外诗人，不仅发表作品比登天还难，也很难引起批评界的注意，基本上处于自生自灭无人理睬的状态，生活的艰难困顿可想而知。”我想曾姓诗人及“消息”的作者真要弄清楚“诗人的尊严”了，这消息应该就不会出现了！从其中关于诗歌的（虚荣）崇拜、乡绅式的寄生虫心理、由于自身原因对物质基础不平的愤懑，可以想像其写作资源和思想状态的“落后“，类似观念那么顽固，却往往又会在农业文明大背景中被以为然。是的，诗人没有尊严。诗人也未弄清尊严，这是一支数量庞大的精神界战士的另种潜在处境。
不潜在的又是什么呢？在这一年，“作家富豪榜”继续高高挂起，一个“驻校诗人”在总结会后离开另一个又来，传媒继续告知并提醒，环境多样、处境多变，心境复杂，一切又将理所当然或见怪不怪——这是边缘化、日常与平庸状态的诗歌在工商科技的现实崇拜环境中的样子——但当我们过多指责外部环境时就会忽略诗歌本身、诗人自身内环境的问题，矛盾被会被转移。
在秋天，《南方周末》刊发署名文章《新诗90华诞，中国诗坛“论剑”史略》，对90年来汉语诗歌“主要是上个世纪七十年代阶段”进行了扫瞄，类似文摘剪辑类的此文判断陈旧而无新意，从中可见对七八十年代中国诗歌汽球误解的持续。是什么使人对一个时段的诗况全盘肯定态度呢？为什么不学习钟馗而只会烧香磕头呢？“这一百年来，许多中国人心中也有两个鬼——政治鬼与文化鬼。”③诗歌史并非意识形态审美史。近30多年来，对人、人性的体认渐成文学主题，这也是“主体性”认知和实践的过程，具体如民间文化的寻根、神圣化向往以及西方文化的引入等，其中最重要的是对“我”的辨认。而关于中国诗歌与诗人似乎一直有种不良习惯，通常只强调标榜诗歌这一文体对前述主题的开创性、先锋色彩和启蒙功勋。
部分人对隐态、民间这样的概念的关注只着重于其与主流意识形态的关系和距离，于诗歌的“民间”与“隐态”就这样在不断的一步步远离艺术的“总结”中加入了入时的虚伪色彩而被拨高，矫枉过正——这是中国诗歌面临的最大或最主要问题吗？同样有意思的是，以政治情绪为春药的......
“诗歌选本”的意思
一、
中国诗歌以选本形式出现，这似乎一种惯例或特色。选本的出现也适合和体现了诗歌文体的特性。其实，还是对诗者的一种提醒：写诗不难，写好诗则越来越难；产量不等于质量，年龄、身份、创作经历也不等于创作的真正含金量。
那么诗歌选本的大量出现又体现了什么呢？或说是某种“与时俱进”？如今，人事物情均作用和被作用于信息化时空，诗歌选本的成倍增生，是这个诗歌写作的传播时代的必然产物。它不仅是传播的需要，也是一种突围，还是在以诗歌信息（网络、公费与民办报刊）的海洋里独树一帜的想法，从较好的角度看这种想法是美好的，是审美观、价值观的一种新的确立的努力，更进一步说，这也是去伪存真、去粗取精的努力，或说是寻找经典（一种实际上处在想像中的可能的标准）的过程。这种目的至少在现在看是明显的。每年，每一选本经编者努力，已使“选本”成了时光的参照，一种精神生态的相对合理的集合。
一个选本的重量依靠的是选家（这是一种新的“职业”吗？）的眼光、能力——选择与取舍本身就是另种文学创作。这种新型的劳动包括着当事人的胆识，责任与艺术感觉的前倾状态。辽宁人民出版社的年度最佳诗歌选本已近10年了，每一年度，民办诗歌报刊均在这一选本是占了相当的比重，这种包容无疑值得赞赏。这也是界内和读者对辽人版选本多持肯定态度的重要原因。有一个晚上，其时试卷南部中国的凝冻灾害还在散发着余威，年轻诗人非飞马的电话从黔东北的穿过夜幕，他说，他发在民刊《诗歌杂志》上的诗作被辽人版选进去了，他很愉快，特告；是，愉快，至少就是写作的一种基本报答！《诗歌杂志》总共出了5辑，几乎都被各选本选择过或选刊，这，对于它也是一种肯定，也是愉快。
在去年，从《2007年度中国最佳诗歌》、《新文学大系诗歌卷》、《中国新诗年鉴》、《21世纪诗歌精选》和《诗刊》社的年度最佳诗歌选本，我们仍可感受到一年来诗歌写作的概貌，这几个选本各有倾向，把网络的海洋和数千种文学媒介（包括诗歌民办刊物）里的诗歌佳作兼容并包，既是再次编辑，又提供了某种“方便“，这是信息及传播时代里诗歌存在的“新方式”：过滤、再过滤。成为化石，成为档案和相对的结晶。
是的，诗歌选本的大量出现，反映诗歌创作的现场感和在一定时段的扩大化。但是，虽然信息日益发达、人们也逐步融入和适应“高速、一站式、快捷与方便”之类的概念时，我们的精力与时间也日益短碎、仓促和局限，所以，一个诗歌选本也就是一个时段、一定标准的诗歌集中汇展，所以，这是目前愉快于、有福于读者的合适方式。
二、
随着网络与诗歌民办媒体的大量出现，随着中国文人的经济状况的好转、随着图书出版市场的逐渐变化，近10年来，文学的各种选本像各种文学的奖一样逐渐多了，其出发点、动机也日益复杂，开始让人有些眼花缭乱。2008年初，我看到张德明等几位用力于诗歌的文学博士在博克上发布了一种“虚拟选本”，细看目录，可见他们各自艺术观点与审美倾向之差别。这似乎也表明，当选本多多，越来越多，那么“选本”这种相对特殊的另类传播媒体的标准、观念又会进入新一轮理解、争鸣和判断中。是这样，选本多多益善，因为数量反映情况，相对地能提供参照。任何标准，总是在比较中产生而非现成的。
所以，不怕多，多，有助于推陈出新和甄别取舍。虽然，数量增长、芜杂、无序会造成某种程度的紊乱。
事实上即便没有诗歌选本及其成倍增长，关于文学与诗歌的不良因素也是一直存在的，比如东方式的诗歌人际关系运用、当事人对宣传与广告的不当粉饰及拨高，旁观者随时可能转化成恶搞的闲言碎语等。这个情况很难理得清，而无论如何，只要诗歌选本这种“商品”还能卖出、只要这种“礼物”还有人接受，我们是没能理由指责这种精神消费的，更重要的是，如今的诗歌读者已不是昔日的诗歌读者了。
选本（及民刊）重要的是什么呢？是自在与独立。如果在此闲言碎语一下，我看到关于西南某省的“民间”诗歌总结中，虽说是梳理“民间”，编撰过程中却又将这一概念的外延扩大涵盖了行政区域内的几乎全部诗歌与诗人，并且，对诗人创作成绩的认可评介，往往来自于偏离“民间”的其他背景——不鲜明的方向、不独立的精神境界难免使类似的“选本”沦为中庸、失效和大而全的结果。
再说，从上述综合性的诗歌选本我看到，近年来种种不断闪现于媒介的诗歌主张、流派或所谓主义都被具体的文本“隐蔽”了，这是传媒（出版）的某种覆盖作用使然？还是表明新世纪以来中国诗歌流派的创设的困难？应是后者。今天的我们共同面临一个写作资源的“微利时代”，写作的总体差异越发地小和难得，时空、文化背景区别因同在一个共享的信息化平台上而不起主要衡量作用，思想的高远与艺术的创新的难度，使我们不能不潜心下来，再次认真起来。
认真，本身就是一种标准，本身就意味着自在与独立。
三、
广义地说，现在中国的文学尤其是诗歌的“生产”常以“选本”方式引起注意。诸如刊物、诗集甚至个体作品的电子版集粹形式均是。如此似有两种现象须值得持续注意：
诗歌民办报刊是中国文学一种特色，它其实也是另种形式的自由“选本”。近年来，其对传媒力量的依赖、对公开刊物的讨好与顺从、对其的研究评介的“泛滥成灾”的无度推崇与拨高，使“中国诗歌民办报刊”这一概念越来越是个伪命题，为民刊而民刊、“民刊不民”的实质状态非常明显。好像野草随意反而有着自然生机，一旦通过人工编造就变质成休闲视界里的花絮，其一度被当作“生长点”的民间及相关特性大打折扣。想想休闲广场中修剪过的草圃绿地，除非你去凝视才能感到那片绿，却是并无特殊大同的易被忽视的绿。重要性被降低了。
类似境况在其他曾重量的民刊那里亦有反映：曾激情纯粹的民刊渐失原有的独立与探索特质，一些民刊明显对公开刊物模式模仿，部分发行强劲的民刊在花样不断的粤式精致中、在日益熟稔的传播经验中虽显活力，但只延续其有印制装帧创意而无深度理论和精神主张的所谓“特征”。
自然每一媒介总是有一定优点也有着这样那样的局限，也不必苛刻。而其中我们仍能感到部分民刊办理者的理想主义体温与人文向度，这是我们这一特殊时代里珍贵的存在。另种珍贵的精神礼物，则是众多个人诗集的层出不穷的自费出版。一般情况下中国诗人诗集自费出版是件非常奇怪的个体行为，与商品社会大同的轨迹背道而驰，只能说，这是与图书市场规律无关的一种自我精神消费与享受、一种自得其乐？！
而以行政区为边界的“选本”每年均会出现。2007年，《山西当代诗人精选诗丛》、《广东本土青年诗选》和汇集陕西158位诗人作品的《长安大歌》出版，这种“合力”在当代传媒背景里就像一种“宏大叙事”行为，带有农业文明的某种体温。集体的力量往往也等同于数量，而这与质量又是难以等同，人多不一定力量大。虽然我们理解当前出版环境中这种局部展示的合理、诗歌传播策略的必要，而我们也要看到，近年来各地的诗歌合集已远离文化识别、理想主义和艺术为重的特征。
近10年来，由网络、媒体、活动立体地支撑的中国诗歌实际上处在“一团混沌、枝叶纷呈”失范处境中，失范与恶搞并不可怕，因为这是新的秩序建立的前提，它反而增强了受者的免疫力。在去年，《人民文学》主编在该刊“诗歌专号”中道：“诗歌界热闹也是写诗人在闹，是种不甘寂寞的自戕……一些耸人听闻的诗歌事件，是在诗的领地设置的垃圾箱。”“最绚烂的风景在深处”，这“深处”当然不是日益像公害般的传媒所到和骚扰之处，那么，“专号”，或说“诗歌选本”的意思，就是打捞、捕捉、挖掘、过滤……这种诗与思与史的平衡、判断和组合过程，表面上是艺术的，实际上，更是一种精神的相互纪律与清洁行为。
！
2008-01-15 17:30:51
——咋一看，两面都有脸，这似乎有些像我们生活中的“两面人”。笑吧！
——这下子你还有说的吗？乞丐为病人捐款，那女的还拍，妈卖皮。拍她娘的！
——好一个无红包医院。在我看来，这家医院以前“利润”应该很不错。
——看清楚了，这是“官员”车，官员啊，走路就是不一样……
——大学生种地？我看是在种屁还差不多。
——网吧开到古城墙里。绝，太绝了。
——如此教育，一是学生们成绩肯定很“好”，二是学生的素质肯定也“很好”，三是老师……
——不让老子不游，老子偏要游。死又死不了你！
——这些工作人员晚上都干些什么去了，总不会是……？怪不得现在的人都抱怨效率！
——这些“大学生”还“自愿者”，可我怎么看都像国家培养的一群狗。
——这一次我什么都没看见！
——考场门口，猪比狗还多。这就是中国的教育！“小皇帝”们呐：你们辛苦了！
——某校体罚学生用头撞墙了，学校领导也实在是“大胆”了。如此教育。不死才怪！
——小兄弟呀，我看你是为了钱命都不要了。
——八岁儿童整天对着那些女人的“身体”这样卖艺。丑！酷！
——“大人”从上面，“小人”从下面。高！实在是高！
——小妹，别装了，我怎么看你也不像格格。
——小杂种，吃这么多。想想那些连读书都困难的伙伴吧！（不知这是谁家的孩子，拉出去斩！）
——看看，这才是国家的栋梁。
——够骚的。简直和鸡婆没什么两样！你看了可千万别生气，你看看，有这么多人给你的屁股照相呢。
——有些时候，穷人不一定真穷。我朋友骂我上街不给你伙伴们钱，是你害了他们哦。
——牛逼得很。
——你更牛！
——今天的社会有一个弊病：富的人富得要死，穷的人穷的要命。
——好，的确好。
——你连走路都成问题，我又有什么可说的呢？
——你狂！出了人命就好玩了……
——这“广告”不错。我想问的是你怎么不说：“清一色美女”呢？
——老大呀，我想说的话都被你给说了，不要脸的东西。
——连你都这样，你说这犯罪的人能不多吗？你说这？这？这！！！
——老子就不相信你们真爱国，老子看是爱“钱”还差不多。
——女人，你好样的。我在想如果是你妈你会不会让。遗憾啊，那可能是你奶奶……
——老师认为这是个坏孩子！不听话，老子就让你站着。
——老师错？孩子错？到底是谁的错呢？
——我想在世界的任何地方，都找不出比这更牢固的“桌子”了。
——看到这里，我不知道说什么才好！走自己的路，让猪和狗去说吧……
——有一部分人一定能理解这双明亮的眼睛！
——有大部分人永远都不理解，因为他们的眼睛是斜的！
——我最佩服那些能独立生存的人！
——我一点也不欣赏那些连什么叫生存都不知道的杂种！
——这样的场面让人深思，让人矛盾。
——如果中国少一个贪官，就会少很多上不起学的孩子。
——如果中国死一些人，那么将有很多人活得很好！
——在某些时候，生活让人高兴。
——在某些时候，生活便成了生活。
——窗外是精彩的，外面的世界更精彩……
——学校给了他们礼物……君不知能否托起一个梦？
——像这样的标语……
——我认为比报纸上刊登的某某官员怎么怎么又怎么好看多了。
——杂费杂什么？
——作业本费作什么？
——上学期的又是什么？
——不是听说，听说而已！
——已经不收费了么？？？
文/●[贵州]张琪钰 图/●[未知]未知
2008-01-07 21:39:23
延安西路42号
●[贵州]张琪钰
●[贵州]张琪钰
在这个走路都跑得像狗的年代
我们这一帮只会空想的人
住在延安西路42号的一个角落里
偶尔谈起一些关于女人的事情
哪怕街灯暗了许多
那个姓朱的小子也会说
他的女友跑到别人的奔驰里哭泣
也不愿骑在他的自行车上微笑
他说话的时候
我们就像听一首流行的悲伤情歌
直到我们为他伤心
这个狗日的
——才肯罢休
每次他来的时候
香烟少不了
白酒少不了
更多的时候他的烂屁股后面
跟着一个有点人样更烂屁股的女人
后来小熊走了一点小小的桃花运
神秘兮兮地恋爱了
往往很多人是来也匆匆去也匆匆
接下来的日子里
我们一直听到一个声音在骂
贱人，贱人……
她妈的要老子有车有房
还要老子父母双亡
后来我们说小熊你可以改叫老熊了
我会抽烟也会喝酒
他们经常笑着说
我们小张同志还真像个诗人
我常常把白昼睡到最短
大部分时间
阳光差不多要照进杯子里
我才说今天天气不错
客车站离这里不远
以老杨的速度两分钟可以跑到
他追过一大堆不三不四的女孩
他是正二八经的去追
女人们却更正经的拒绝
老杨被一一拒绝
我告诉他如今是经济社会了
而且跑得快的人多的是
如果阿Q这老老头今天还活着的话
我想他们会成为知己
他每出去逛了一圈回来
就有重大新闻要说
后来我们就习惯地问他
老杨，今天是不是又有一群女人
是不是又有一群女人从后面追你了
后来的后来
我们依然是光棍
女人好像不那么重要了
女人好像又是那么的重要
老杨郑重地说
如果世上没有女人
全是光棍的天堂
那我们就不好玩了
再后来，小熊哭了
从早到晚一直掉眼泪
他说他简直不想活了
老杨以大哥的名义
给他推荐了十多种自杀的方法
具有跨时代的特殊意义
老杨说你个杂种
我想了好几十个晚上才想出来的
你怎么就不领情呢
小熊这杂种反驳说他还年轻
是国家的栋梁
他说他去阎王爷那里报导
阎王爷这老头子不理他
老杨哈哈哈笑着说你这狗日的终于开窍了
我们要离开延安西路42号
我们痛恨一个低收入高消费的城市
这是一个给人施加压力的城市
这个城市的乞丐都沾满了酒味
这是一个典型的畸形城市
我们也要喝酒也要抽烟
我们也要吃饭也要拉屎
我们也许会去延安中路
或者会去延安东路……
姓朱的杂种有一天喝得太多了
先流了一大串眼泪
又下了一大群狗儿
接着便胡言乱语说道
兄弟们，寻自己的梦吧
为了明天还有酒喝
为了明天还有烟抽
为了明天的明天
左手或者右手
牵着一个更好的女人
我们这一帮只会空想的人
住在延安西路42号的一个角落里
偶尔谈起一些关于女人的事情
哪怕街灯暗了许多
那个姓朱的小子也会说
他的女友跑到别人的奔驰里哭泣
也不愿骑在他的自行车上微笑
他说话的时候
我们就像听一首流行的悲伤情歌
直到我们为他伤心
这个狗日的
——才肯罢休
每次他来的时候
香烟少不了
白酒少不了
更多的时候他的烂屁股后面
跟着一个有点人样更烂屁股的女人
后来小熊走了一点小小的桃花运
神秘兮兮地恋爱了
往往很多人是来也匆匆去也匆匆
接下来的日子里
我们一直听到一个声音在骂
贱人，贱人……
她妈的要老子有车有房
还要老子父母双亡
后来我们说小熊你可以改叫老熊了
我会抽烟也会喝酒
他们经常笑着说
我们小张同志还真像个诗人
我常常把白昼睡到最短
大部分时间
阳光差不多要照进杯子里
我才说今天天气不错
客车站离这里不远
以老杨的速度两分钟可以跑到
他追过一大堆不三不四的女孩
他是正二八经的去追
女人们却更正经的拒绝
老杨被一一拒绝
我告诉他如今是经济社会了
而且跑得快的人多的是
如果阿Q这老老头今天还活着的话
我想他们会成为知己
他每出去逛了一圈回来
就有重大新闻要说
后来我们就习惯地问他
老杨，今天是不是又有一群女人
是不是又有一群女人从后面追你了
后来的后来
我们依然是光棍
女人好像不那么重要了
女人好像又是那么的重要
老杨郑重地说
如果世上没有女人
全是光棍的天堂
那我们就不好玩了
再后来，小熊哭了
从早到晚一直掉眼泪
他说他简直不想活了
老杨以大哥的名义
给他推荐了十多种自杀的方法
具有跨时代的特殊意义
老杨说你个杂种
我想了好几十个晚上才想出来的
你怎么就不领情呢
小熊这杂种反驳说他还年轻
是国家的栋梁
他说他去阎王爷那里报导
阎王爷这老头子不理他
老杨哈哈哈笑着说你这狗日的终于开窍了
我们要离开延安西路42号
我们痛恨一个低收入高消费的城市
这是一个给人施加压力的城市
这个城市的乞丐都沾满了酒味
这是一个典型的畸形城市
我们也要喝酒也要抽烟
我们也要吃饭也要拉屎
我们也许会去延安中路
或者会去延安东路……
姓朱的杂种有一天喝得太多了
先流了一大串眼泪
又下了一大群狗儿
接着便胡言乱语说道
兄弟们，寻自己的梦吧
为了明天还有酒喝
为了明天还有烟抽
为了明天的明天
左手或者右手
牵着一个更好的女人
（原载《中国文学艺术报》第12期）
2008-01-03 08:11:03
狂人梦
●[贵州]张琪钰
最近，狗叫得很厉害……
1
从乡下跑到城里，一转眼已四年有余了。其间回过一次乡下，那是两年前的事情，算起来的确有一段日子。
中国人很是聪明，用什么“六十甲子”来记年，对我这等痴人而言不懂什么叫“甲子”，两年前的事，我更是记不清楚，我只知道村里的狗叫得很厉害，恨不得把气都叫断了！
我胆子很小，向来胆小之人不敢说大话。
2
某家的狗不知吃了什么东西，死了……
我梦见有人在挖我的祖坟，他用阴沉沉的脸和怪异的眼神看着我，我被吓出一身冷汗……我醒来的时候似乎记住了他的面孔，他的面孔竟然是那样的善良。可是，时间一长我好像忘了他的面孔。
后来我又梦见挖我祖坟的人，他似乎要发烟给我抽，并告诉我他的姓名，我查了《百家姓》，几乎没有一个字和他说的一样；后来一个姓王的朋友告诉我说中国的姓氏成千上万，于是我又翻遍所有的汉字，还是没有找出他说的那几个字。
3
城里的狗温顺得很，而且会听人话，有些人实在是聪明，弄个“狗名”比人名还好听。
我梦见一群人冲进我的小屋，用明晃晃的菜刀架在我的脖子上，然后很严肃地说：“兄弟，我们只要钱不要命。”……
他们拿走我的钱，并尊称我“兄弟”，看来这个社会还是好人多。
幸好我并非“富得要死”及“穷得要命”之人，否则小命便不是命了。
从梦中醒来，我感觉很幸运。
4
乡下人养猪，城里人养狗。
在梦里，我看见猎人扛着猎枪，他们好像在寻找什么东西，我思来想去一直没有答案。
我好像听到枪声了，我的确已经听到枪声了……
●[贵州]张琪钰
最近，狗叫得很厉害……
1
从乡下跑到城里，一转眼已四年有余了。其间回过一次乡下，那是两年前的事情，算起来的确有一段日子。
中国人很是聪明，用什么“六十甲子”来记年，对我这等痴人而言不懂什么叫“甲子”，两年前的事，我更是记不清楚，我只知道村里的狗叫得很厉害，恨不得把气都叫断了！
我胆子很小，向来胆小之人不敢说大话。
2
某家的狗不知吃了什么东西，死了……
我梦见有人在挖我的祖坟，他用阴沉沉的脸和怪异的眼神看着我，我被吓出一身冷汗……我醒来的时候似乎记住了他的面孔，他的面孔竟然是那样的善良。可是，时间一长我好像忘了他的面孔。
后来我又梦见挖我祖坟的人，他似乎要发烟给我抽，并告诉我他的姓名，我查了《百家姓》，几乎没有一个字和他说的一样；后来一个姓王的朋友告诉我说中国的姓氏成千上万，于是我又翻遍所有的汉字，还是没有找出他说的那几个字。
3
城里的狗温顺得很，而且会听人话，有些人实在是聪明，弄个“狗名”比人名还好听。
我梦见一群人冲进我的小屋，用明晃晃的菜刀架在我的脖子上，然后很严肃地说：“兄弟，我们只要钱不要命。”……
他们拿走我的钱，并尊称我“兄弟”，看来这个社会还是好人多。
幸好我并非“富得要死”及“穷得要命”之人，否则小命便不是命了。
从梦中醒来，我感觉很幸运。
4
乡下人养猪，城里人养狗。
在梦里，我看见猎人扛着猎枪，他们好像在寻找什么东西，我思来想去一直没有答案。
我好像听到枪声了，我的确已经听到枪声了……
2007-12-30 13:08:44
遥远达�